La vida: regalo o castigo.

Estoy leyendo un libro muy breve: “Origen” de Thomas Bernhard.

Me habló de él mi compañero Alberto Sansegundo y lo recomendaba encarecidamente en “Todos los libros un libro” hace tiempo.

Me parece interesante pero triste. Su autor no solo es un hombre amargo sino amargado. Parece que viviera la existencia como una maldición. Yo soy un tipo masoquista, que se tortura por nimiedades, que se regodea en imaginar males futuros, que sufre por sufrir, muchas veces. Pero a mí la vida me parece maravillosa y disfruto como un niño al menos dos veces por cada una que me lamento.

Cuando leo la descripción que Bernhard hace de sus años de educación pienso: pobre hombre. En la reseña que he enlazado más arriba, Alberto dice que tiene una gran lucidez. A mí me parece que solo ve lo malo de la vida.  Juzgo únicamente por una primera impresión, pues en realidad solo he leído la mitad de un librito de 130 páginas. Pero frases como la que os copio a continuación no dejan lugar a muchas dudas.

… porque todo lo que el nuevo ser (el recién nacido) recibe y percibe en esos primeros días y semanas y meses y años lo es luego para toda su vida futura y, como sabemos, cada una de esas vidas que se viven, cada una de esas existencias que se existen es siempre sólo una vida turbada o una existencia turbada, una vida perturbada o una existencia perturbada y una vida aniquilada o una existencia aniquilada, turbadas y perturbadas y aniquiladas. 

Y esta otra:

   El nuevo ser es convertido en sus tres primeros años, por sus procreadores o sus representantes, en lo que tendrá que ser durante toda su vida y no podrá cambiar por ningún medio: en una naturaleza desgraciada como ser humano totalmente desgraciado…

En realidad, hablo de este autor para contraponerlo a una cosa de actualidad: la muerte de María de Villota, la piloto de coche que sobrevivió a un gran accidente y que ha muerto hace pocos días.

Me ha llegado noticia de que el libro en que contaba su vida se llama “La vida es un regalo”. Sería estúpido querer comparar ambos libros literariamente. Bernhard será, como dice Sansegundo, uno de los grandes autores de la literatura del siglo XX, lo que quería comparar son las dos experiencias vitales. Recibir la existencia como algo que hay que agradecer o experimentarla como una maldición.

Experimentar la vida como un regalo es lo que a mí me parece una experiencia religiosa (con independencia de que esta mujer sea teóricamente creyente o no, que lo ignoro). En mis años jóvenes me enseñaron que no se trata de que el hombre religioso busque a Dios, sino al contrario es que se encuentra su amor. Dios es el primero que actúa: nos ama. Y la vida del hombre religioso es la respuesta a ese amor. La caridad cristiana no es algo que uno se tiene que esforzar en tener para con los demás. Es la única respuesta que cabe frente a los otros cuando uno se siente feliz y agradecido de existir.

Si habéis leído lo que cuento en relación con mis padres podéis adivinar que yo no he experimentado el amor de Dios. Pero aún hay clases. Al lado de Bernhard –pobrecillo- soy un místico.

Y para terminar una pregunta y una respuesta:

¿Habríais querido ser Kafka aun a riesgo de llevar la vida infeliz que él llevó? Yo no.